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  • 摄论学派-弘扬《摄大乘论》得名

    缘境为真如,亦即实际;二能缘心亦为真如,相当第九阿摩罗识,亦名本觉。二者合一,称为能所统一,理智不二。又就五法(相、名、分别、正智、如如)与三自性(分别性、依他性、真实性)的关系而论,正智通依他性与真实性,五法中亦包含分别性。三性中不但分别性是空,而依他性亦空,三无性(相无性、生无性、胜义无性)不但遮遣分别性,而迹遮遣依他性,因此有历观三性的三重次第观之说。另外,第八识为能变,相当相分,蓁七识...

    田光烈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15593558466.html
  • 关于三观

    的六妙门观心,其中观门观心,可以说相当空观;“觉了心性犹如虚空”,便有空的意思。还门观心相当假观;其中的“通达一切诸法,分别显示”,便很有假名的意思,对诸法加以肯定。至于净门观心,则相当中观;...理、事理、非事非理作为观的对象。虽然没有进一步解释,但我们可初步确定事观相当假观,理观相当空观,事理观和非事非理观相当智顗后期所说中道观的双照空假与双遮空假的意思。佐藤哲英也以为,表面上,这虽...

    曾其海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07334981702.html
  • 豆子是肉还是粮

    水豆腐、豆腐丝、豆腐干、豆腐皮之类,都是提供蛋白质的好食品。对于素食主义者来说,不吃鱼肉就必须多吃大豆和豆制品。 按蛋白质含量来算,50克黄豆相当2两猪里脊肉。1碗豆浆(300毫升)约相当半两牛腱子肉(按1:20的豆水比)。半斤水豆腐约相当2两后臀尖。豆腐干和瘦肉可以一比一地替换。 当然,大豆和肉只是在蛋白质方面能够互相比较,其他内容也还是有很大的不同。比如说,大豆和豆制品...

    君合

    |素食健康|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/11203394535.html
  • [原]中国校长该有怎样的素质?

    rdquo;相当金子塔的底座,金子塔的雄伟壮观、坚实牢固,大家一看就知道,那是来自它特有的那种结构。动态的看,“忠诚”相当冰山现象中的藏在海水以下的那部分,科学证实,冰山的...从某种意义上说,眼界决定境界。静态的看,“眼界”是校长素质金子塔的顶端;动态的看,“眼界”相当冰山现象中的山峰。我认为,校长的眼界,重点体现在有思想、有觉悟。...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/22033189137.html
  • 五音简介五音简介

    三分损益法”。宫商角徵羽这五音是中国古乐基本音阶,,同西方有别。如用西乐的七个音阶对照一下的话,古中乐的“五音”相当do、re、mi、sol、la少去了半音递升的“fa”和“ti”。当然,古中乐的五音...可以有七种主音不同的调式。 古乐调分为宫(C)、商(D)、角(E)、变徵(F)、徵(G)、羽(A)、变宫(B)七种。变徵相当现代西洋乐的F调,声调悲凉。羽声相当现代西洋乐中的A调,比变徵音高,能...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22560575758.html
  • 佛教泛论(十七)

    由于无明(烦恼)而起业,业则出生果。  识指此生最初刹那之五蕴,亦即托胎初刹那之五蕴,故相当羯逻蓝之最初刹那。此时五蕴俱全,所以特称为识,有人解释为因心识偏胜,前五识尚无,然而这是极为牵强附会的解释。...。名色,指从托胎的第二刹那至第四周之间,相当胎内五位中的第二、第三、第四,此是六根尚未具足之位。名,指除去色之四蕴;色指色蕴,六根尚无,故唯有五蕴。六处,旧译为六入,指六根已完备,但是尚未根境识三事...

    宇井伯寿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06534747086.html
  • 全球变暖效应:吃1千克牛肉=开车70千米

    土豆的57倍。   ●牛肉消费增长迅速,这是人口增长和人均肉类消费量增长的结果。   ●生产1个普通美国人1年所需的牛肉,所排放的温室气体,相当1辆轿车行驶超过2,900千米的排放量。   ...释放的温室气体,相当一辆1,000磅重(大约1360千克)的轿车行驶10英里(大约16千米)路程所产生的温室气体量。   根据联合国粮农组织和全球...

    佚名

    |素食|环保|放生|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/22085536554.html
  • 现前毗尼与法治

    现前毗尼与法治 早期佛教重视和合僧,强调依律制(patimokkha) 而共住 (samvasa)。 “共住”相当英文的communion,指人际间的相知相契,协力互助与互相约束,所不同...要求自己当下承担,如古早印度跋耆国人民一样, “数相集会,讲议正事”,这个 “数相集会”相当僧团每月初一、十五的羯磨法会,同“界”僧众,定期聚会,讨论问题,面对问题,尝试解决,不断改善。 “...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07404753190.html
  • 昌都历史简说——土司与大呼图克图

    格萨尔时期也频繁地提及当时有18个大宗(相当县一级的行政划分),由此可见康区历史上大小土司之多。这其中影响最大的是德格和林葱土司。   德格土司是吐蕃名臣噶尔·禄东赞之后,据说至今(1950年)已...设有专门的行政管理机构,称“拉让”,官员有总管、大管家、宗本(相当县长)、甲本(相当乡长)等。土司和宗教势力互为唇齿,如德格土司家族就有惯例,长子为僧,次子为俗,独子则兼之。他们和各呼图克图之间...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07115780913.html
  • 星云长老80岁后的人生规划:专心当一名云水僧

    人”,星云长老的决定有主、客观因素。主观上他认为,这一生他已“人生三百岁”,够了。他说,做事要讲求效率。同时做好几件事,相当一个人做五个人的工作。他由二十岁至今工作六十年,等于是五个人做了六十年工,...   人间社报道:将度过八十岁大寿的佛光山开山宗长星云长老,继多年前佛光山“封山”再复出之后,宣布将明年“封人”。星云长老称,要将自己封闭公开活动之外,不再公开讲经说法、接见访客,而是安静写作...

    人间社

    |星云大师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/08/1555525290.html